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从时代背景入手,聊一聊唐朝服饰文化产生的原因及其影响

发布日期:2020/7/6 22:31:23 浏览:230

来源时间为:2020-07-02

从时代背景入手,聊一聊唐朝服饰文化产生的原因及其影响

2020-07-0213:41:52

落影姑娘

研究古代服饰文化,尤其是女性服饰,唐朝服饰文化是不可忽视的,而唐朝服饰文化能达到空前的高度,也决不是偶然的。本次我们重点不是讲解唐朝具体的服饰文化是什么?也不重点讲解唐朝服饰的款式有哪些?颜色有哪些?及其所处服饰下的人群有哪些等等?到底讲解什么呢?我们主要讲解唐朝的服饰文化能达到璀璨夺目的历史原因或是时代背景。

经济基础决定上层建筑

经济学有一概念,即经济基础决定着上层建筑,而唐朝服饰能提高到文化的层面,与唐朝的经济发展分不开。同时唐朝的服饰,能较快的发展也与唐朝当时所处的朝代历史和部落结构分不开。下面,我们从两个方面重点来介绍唐朝服饰文化形成的客观原因。

唐朝女性服饰

(一)继承隋朝服饰,融合胡服特征

隋朝与魏晋南北朝的服饰没有明显的区别,可能和隋朝历经二帝而国灭有关系,而唐朝的服饰在开始直接继承了隋朝服饰的款式、颜色等等,也就是说唐朝的服饰不是自己一点一滴形成的,而是有隋朝的基础,本身就有一个高度在里面,如同一个白手起家的人没有一个本身有点家底的人起点高。

《新唐书》记载:“唐初受命,车、服皆因隋朝。武德四年,始著车兴、衣服之令,上得兼下,下不得凝上。”

同时丝绸之路的打通让国际贸易成为了一种可能,印度、波斯等民族的服饰文化传到了中原地区。作为这个结果,胡人将他们的文化带到中原,唐朝百姓则纷纷进行效仿。唐朝百姓戴上了绣花的尖帽,身穿紧身的翻领长袍,腰上扎着皮带仿佛胡人放荡不羁,脚上是高勒皮靴,无不体现出了鲜明的异域风情。另外,胡人男女同装的习惯也逐渐在中原地区有所表现,其中女子穿着男装的现象已不再是新奇的场景。她们有的只是穿着男子的主服,而有的则全身都按照男子的穿着进行打扮。

以安禄山为代表的胡人服饰

姚汝能《安禄山事迹》记,“天宝初,贵游士庶好衣胡帽,妇人则簪步摇,衣服之制度衿袖窄小。”

可见,胡服除了在民间广为传播,在宫廷内对贵族也有较为深刻的影响。据《新唐书》记载,太平公主着男装被帝后知道以后,只是随意而略带有玩笑意味的取笑,而实则却对这一女扮男装的行为表示默许。这从一定程度上也反映出了统治者对文化融合的支持态度和当时文化的包容性。这样一来,唐朝服饰文化中便又多了几分异域气息,更具生机与活力。可见,唐朝的服饰在原有继承的服饰外,对少数民族的服饰进行针对性的模仿,可谓“取其精华,去其糟粕”。

(二)丝织业的快速发展,薄纱类服饰开始流行

唐朝丝织业的繁荣发展也极大地促进了服饰的繁荣。种类繁多就是其中一个重要特征,唐朝服饰包括公服、半臂等,并且有多种不同类型与样式的装饰物;颜色上,它们由各种鲜艳亮丽的颜色交织在一起,极具生机却又丝毫不会让人感觉繁杂凌乱,反而给人绚丽多姿、朝气蓬勃之感;图案上,它们不再局限于和传统的君权神授思想紧密联系的图案,而用花、草等植物对它们进行装饰。

唐朝贵族及其妃子们的服饰

晚唐时,加上一些精致的边饰图案,共同点缀在这些宏伟壮丽的服装上;其设计也具有独特的风格,既沿袭了周代时期的设计风格,有着较为严谨之处,也融合了汉朝的简明轻快,以及魏晋时期文人雅士的豪放飘逸。再有金银装饰增添其奢华之气,加上有生动形象的花鸟图案点缀,尽显其雄浑壮丽之气,无不呈现出当时繁荣昌盛的盛况。

加强皇权,明确等级

古代封建帝制集权无不时刻证明皇权神圣不可侵犯,而唐朝的服饰文化方面也是如此。现在我们从服饰文化的颜色和不同服饰下不同层次的人做出详细的说明,来深度介绍为何唐朝的服饰看似属于经济商品范畴的产物,为何能提高到国家的层面,从而在我国古代成为一大典范。

(一)明黄色成为天子专用色,时刻彰显着皇权神圣不可侵犯

据史料记载,唐太祖时期,明黄色被统治者规定为天子的专用色。同时,为了防止颜色混淆导致的权威丢失,唐高祖禁止天子之外的所有人使用任何与黄色相近的颜色;唐朝时期也是将黄袍作为天子常服的规定开始的时期。之后,黄色成为皇家的专用色,象征的是统治者至高无上的权力和不容任何人侵犯的尊严。

唐朝天子服饰

《旧唐书.舆服志》:“其常服,赤黄袍衫,折上头巾,九环带,六合靴,皆起自魏、周,便于戎事。自贞观已后,非元日、冬至受朝及大祭祀,皆常服而己。”

其中的常服属于皇帝专用服饰的一种,属于所有服饰中最高场合才能穿戴,如祭祀或是大典类型的。同时皇帝的服饰还有很多类型,这些类型的尺寸不同,穿戴也不同,细分的特别细,每一点都彰显着不可取代性。

(二)种类不同,颜色各异,等级不同,不可跨越

与其他各朝代一样,唐朝统治者也通过规范贵族及文武百官的服饰以强化等级差异,让官员将身份的高低贵贱放在心上,以此维护封建社会的等级秩序。首先,文武百官的服色皆需要与他们各自的品阶严格保持一致,即为“品色服”;其次,服饰的面料、腰带的样式和佩戴饰物等各种细节都是官员身份的象征。也就是说,在严格品色制度和章服制度下,服饰的各种细节都被纳入严格的规定,统治者通过这种手段强化了封建社会的等级秩序,不知不觉让等级制度深入人心。

唐朝服饰

唐朝不同官员的服饰

据史料记载,武德四年(621)制定初步的常服规范,八月敕:“三品以上,大科紬绫及罗,其色紫,饰用玉。.......,八品九品鍮石。”

同时我们在《新唐书》等看到唐朝针对官员们的服饰方面下达了很多的诏书,一次比一次的明确文武百官的服饰,及其皇室贵族们的服饰,还有就是普通百姓们应该身穿什么服饰等等。这些看似与唐朝的政事毫无关系,但是却时刻体现着封建制度下的君臣之道,官民之别。

唐朝服饰文化对周围国度的影响

隋朝统治时间虽然与秦王朝一般历经二世而亡国,但是隋朝在经济等各方面都是之前朝代发展的结晶,而到了唐朝却丝织业得到了巨大的发展,丝织品的生产地数量剧增,范围广至全国各地。与此同时,丝织品的产量也大大增加,且许多丝织品也具备让人赞叹的上乘质量,这为服饰的生产加工提供了充足的原料和较为坚实的物质基础。同时,经济的稳定发展也促进了服饰生产水平的提高。生产者的技巧愈加娴熟,水平愈加高超,唐朝服饰更加精美绝伦,让人不由得赞叹不已。

唐朝丝绸之路

尤其是唐朝的贞观之治和开元盛世以后,唐朝可谓是属于世界第一的经济大国,周围的西域、吐蕃等民族以及众多欧洲国家纷纷通过丝绸之路来到唐朝开展贸易,与唐朝的人民深处的交流,这种外来文化下,使唐朝的服装文化更加的繁荣和强盛,其他国家在得到唐朝服饰文化的精髓后才开始在服饰的款式,颜色、材质上做出改变。

各国使者将他们本民族的文化带到中原的同时,也把唐朝的额服饰文化传到了世界各地,国家的唐人街等等都是唐朝服饰文化影响世界的见证之一。同时,统治者也乐于接纳各种外来文化。于是在各种文化相互吸收和借鉴的过程中,其他民族服饰如“浑脱帽”等逐渐在中原地区流传开来,与此同时,中国古代服饰史上的第三次大变革也应运而生,服饰文化在变革中愈加繁荣。

唐朝服饰

日本服饰的构成

在这里不得不提及的就是唐朝的服饰文化对日本服饰,尤其是日本国服的影响。据史书记载,日本天皇到中国请去专门技术人员教给日本养蚕丝织技术。而日本最初的衣服面料以麻为主,随着纺织技术的发展,和服面料更加丰富,给和服款式的设计也提供了便利。

公元8世纪,中国正值盛唐时期(日本平安时代)。随着中日经济文化的交流,中国的唐装传入日本。据记载,当时日本天皇下诏,在全国范围内,不管男女老少在穿衣服上都要尽可能的去模仿唐朝的模式去制造或是改进。这一道命令,调动了大家对服饰的追求和提高了女性对服饰的审美,尤其做服装的老板们为了利益大相径庭的对模仿或是直接照搬唐朝的服饰。

遣唐使13次来唐朝的深造,而且唐朝的和尚为了把唐朝的佛教文化传到日本的长崎等地方,也多次出海去日本。而唐朝的服装在古代可以说是服装款式、颜色等都达到了最高峰,拥有自己的设计理念和民族的特色。

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