本报讯(蒋燕松黄阿彬文/图)2月8日,在华安县仙都镇云山村,笔者见到了一件绣满蛇纹刺绣的高山族服饰。它的主人叫陈艺斌,今年47岁,是台湾高山族的第二代。
只见这件黑色的对襟圆领背心形短褂上布满了各种蛇形图案。衣服的领、袖、下摆等地方是用五颜六色的蛇形围成的酒杯图案;衣服的腰上绣着蛇形围成的帽子图案;衣服的背面上方,两只百步蛇头尾相对,围成一个椭圆形,中间拱着几只蛇形围成的蛇神图案……
“我们高山族崇拜蛇,认为百步蛇是我们的祖先。”陈艺斌告诉笔者,“要是有蛇跑到我们的家中,我们会觉得很吉利,得把它‘请’出去。”
据了解,高山族人中流传着不少关于灵蛇产卵化生为排湾始祖的神话传说,他们相信自己与蛇有血缘关系,蛇是自己的祖先,就像我们相信人类是由猿进化而来的一样。同时,他们还认为繁衍祖先的蛇还是高山族人的保护神,能佑护排湾人,为高山族人排忧解难、降神消灾。因此,蛇成为他们生活中敬畏与尊崇的对象,成为他们精神信仰——图腾崇拜的物象。
“我们将蛇的形象绣在衣服上,雕绘在酒杯、壶、罐等各种日常东西上,以祈求时刻得到图腾神的佑护。”陈艺斌介绍说,“像我身上穿的这件服饰,都是以百步蛇纹为图案,‘赤橙黄绿青蓝紫’这些颜色代表太阳,以示我们对太阳的崇拜;酒杯纹绣,代表我们高山族人爱喝酒;蛇神图样纹绣,代表我们对百步蛇的敬畏与尊崇。”
本报讯(蒋燕松黄阿彬文/图)2月8日,在华安县仙都镇云山村,笔者见到了一件绣满蛇纹刺绣的高山族服饰。它的主人叫陈艺斌,今年47岁,是台湾高山族的第二代。
只见这件黑色的对襟圆领背心形短褂上布满了各种蛇形图案。衣服的领、袖、下摆等地方是用五颜六色的蛇形围成的酒杯图案;衣服的腰上绣着蛇形围成的帽子图案;衣服的背面上方,两只百步蛇头尾相对,围成一个椭圆形,中间拱着几只蛇形围成的蛇神图案……
“我们高山族崇拜蛇,认为百步蛇是我们的祖先。”陈艺斌告诉笔者,“要是有蛇跑到我们的家中,我们会觉得很吉利,得把它‘请’出去。”
据了解,高山族人中流传着不少关于灵蛇产卵化生为排湾始祖的神话传说,他们相信自己与蛇有血缘关系,蛇是自己的祖先,就像我们相信人类是由猿进化而来的一样。同时,他们还认为繁衍祖先的蛇还是高山族人的保护神,能佑护排湾人,为高山族人排忧解难、降神消灾。因此,蛇成为他们生活中敬畏与尊崇的对象,成为他们精神信仰——图腾崇拜的物象。
“我们将蛇的形象绣在衣服上,雕绘在酒杯、壶、罐等各种日常东西上,以祈求时刻得到图腾神的佑护。”陈艺斌介绍说,“像我身上穿的这件服饰,都是以百步蛇纹为图案,‘赤橙黄绿青蓝紫’这些颜色代表太阳,以示我们对太阳的崇拜;酒杯纹绣,代表我们高山族人爱喝酒;蛇神图样纹绣,代表我们对百步蛇的敬畏与尊崇。”