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中国传统文化,云南现代服饰文化,关于视觉艺术

发布日期:2020/7/17 21:43:03 浏览:366

中国传统文化,云南现代服饰文化,关于视觉艺术

翟姚说文化

发布时间:06-2714:38

本文乃作者翟姚说文化原创,未经允许请勿转载,图片来源于网络,如侵权请联系删除,谢谢

关于视觉艺术我们在进行艺术创作时往往从形、色、质三个主要方面来考虑,它们是构成实际作品和丰富作品视觉效果的基本元素,统称为“视觉语言三要素"。形指形体、形式,通过元素的造型和组合形式来塑造作品结构;色主要指色彩及搭配效果,往往通过它来加强作品的感染力;质则为材质、材料、质感,作品需要通过材质质感和肌理来实现其存在空间感,当然,还有服饰制作工艺技法和相关过程,它们一起最终构成了视觉艺术。根据相关释,义的查阅,视觉艺术是“用一定的物质材料,塑造可为人观看的直观艺术形象的造型艺术,包括影视、绘画、雕塑、建筑艺术、实用装饰艺术和工艺品等。其手法多种多样,所表现出来的艺术形象既包括二维的平面绘画作品和三维的雕塑等艺术形式,也包括动态的影视视觉艺术等”。

服饰制作工艺技法

因此,视觉艺术就是通过视觉来观看和感受的艺术,作者往往通过展现实际作品让观者观看后而获得艺术感受。设计师对艺术作品的展现其最重要的目的就是通过视觉语言将自己想表达的意思或想达到的艺术效果传达给观众,使观众与设计师产生共鸣。一件艺术作品就是一个语言体,里面通过形、色、质基本要素塑造了与观者沟通的载体,形、色、质三者相互联系,缺一不可,它们是所有视觉艺术必须具备的。眼观所及能瞬间触及大脑思维,因此视觉艺术的表达能最直接地引起人们的心理体会,这样的体会与感受就源于人眼,“眼睛是人类心灵的窗口”,眼睛也是感受艺术效果的最直接方式,实际作品的呈现必须要通过造型、色彩、材质等视觉元素的支持。我们的绘画艺术、产品设计艺术、服装服饰艺术、环境艺术设计、平面艺术设计等都以视觉元素为基础,以此传达作品的艺术特点和作者的艺术内涵。

设计师对艺术作品

美国鲁道夫阿恩海姆的《艺术与视知觉》中就较为全面地分析阐述了视觉的心理及它对艺术创造所产生的能效,“一切知觉都包含着思维”,“一切观测中都包含着创造”,“艺术家的想象和表现应该被看作是一种生活的工具,是用来理解自己究竟是什么样的人和住在什么地方的一种高雅方式”。他用这些观点去解释视觉艺术问题,去指导视觉艺术的实践。的确,从视觉图像的形、色、质三个基本方面来综合思考,它们可以带给人们无限的艺术感受,如黑底白形和白底黑形,两者给人的视觉扩展和收缩是完全不一样的,当我们了解了这些规律后,就可以运用到具体需要的领域,为艺术设计作品的创新提供服务。

艺术创造

云南少数民族传统服饰中的视觉艺术表现,云南少数民族传统服饰就是一种视觉艺术,它充分利用视觉语言三要素来展现艺术效果。首先,通过实用的服装结构款式,如宽松的衣身结构,一般有交领斜襟、圆领对襟、袖子与衣身相连,下着裤或裙等;其次,通过缤纷鲜明的色彩搭配形式,如鲜艳色常与深蓝底布、黑色底布或白色底布搭配,对比色、同类色、邻近色相互穿插使用;再次通过就地取材的自然材料,如常以棉麻、动物皮毛、丝线为主,也有用草藤、竹木等特殊材质,包括手工刺绣、印染工艺等,这些目所能及的视觉元素带给了人们无限的视觉享受。

云南少数民族传统服饰

云南少数民族传统服饰除了通过服装的款式结构、图案色彩、材质肌理等视觉语言来展现其艺术效果外,同时也将云南少数民族服饰艺术作为信息传递的工具,通过无声的语言进行信息交流,就算是不同语言的民族都可以从这些服饰的视觉形式中获得信息,如其中传达的云南少数民族人们的勤劳与智慧信息,他们的族群、年龄、婚嫁情况等,可谓是一套衣服一身信息。如同为彝族,不同的族群支系有着不同的服饰,如云南彝族里的“黑彝”“白彝”“花彝”,黑彝则主要在云南屏边县湾塘、白河到南溪河以东地区,其服色以黑色为主,头缠黑布,黑底短衣,黑长裙,喜用珠子、海贝进行装饰,整体效果显素雅;白彝主要分布在云南文山地区,其服色一般为白色短衣,下着黑色及膝裤,上下黑白对比鲜明,给人醒目大方感;花彝,也称为花腰彝,整体服饰的装饰以五彩图案为主,并配有缨总、尾饰等,尤其是腰带两端的图案,色彩艳丽,给人以华丽感。

云南少数民族传统服饰

再如云南景颇族妇女的头饰常常有未婚、已婚的区别,未婚女子多带鸡冠帽或有银缀饰的头帕,她们称为“勒子”,或缠彩色头巾;而已婚妇女则带黑头巾,服装色彩不如未婚姑娘那样丰富多彩。关于扩展视觉艺术的理念视觉艺术通过形、色、质给予了人们丰富的视觉体验,但随着社会发展的节奏加快,设计的不断发展,人们在创新上也不断推出新的设计理念,这种新的理念要求对视觉艺术进行扩展,强调艺术创作从多方面内容和途径带给人们更多立体纵向的艺术感受。因此我们除了视觉上的“看”外,还可以通过听、闻、摸等感官系统来丰富艺术效果,它超越了原本形、色、质的视觉设计语言状态,将视觉艺术感官变得更全面、更直接。

云南景颇族妇女

我们在设计服饰时往往只注重从服饰的某一个方面、某一特定状态来考虑,形成一定的思维定势。如只注重服饰的正面效果,只注重静态效果,或只注重视觉习惯的上半部分,等等,这样的设计表现缺少一定的语言丰富性,艺术效果并不全面,没有立体纵深感。我们处在世界的三维空间中,你、我、他相互交融,对彼此的视觉感受也具有立体三维性,服装在穿着后通过人在三维空间中不同的活动状态而呈现不同效果,这种状态有静止的、有动态的;有正面的,也有背面、侧面的;有里层,也有外层;有穿上身后的状态,也有脱下身后的状态,因此我们提出服饰设计的多状态和多效果考虑,考虑后,还要有“二”,可以有主次,但更重要的是通过全面的设计来扩展视觉体验,这样服饰的艺术效果才能更丰富、更具创意、更能打动人。

如当我们准备设计一款包时,需要细致考虑到这款包的各种视觉效果和使用状态:拿在手里是什么形式、可以背挎或手提吗、在装了东西后是什么状态、最多容量是怎样、静止放置起来的时候又是什么效果,等等。这些多方位思考可以为我们开创设计新思路,将视觉艺术的丰富与实用性有机结合,让设计充满人性。

参考资料《中国云南服饰》

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